福島県の安田

　大沼郡会津美里町安田にあるが、以前は会津高田町であったところ。
ここは高田村が元となり、昭和三〇年には会津高田町となっている。
古くから陸奥国二宮・会津総鎮守として崇敬されてきた伊佐須美神社があり、御田植祭の催馬楽に「高い田や低い田や植うるたからのたのしき」とあることから、一段高い所になっているための地名とある。（日本歴史地名大系第７巻　福島県の地名、平凡社より）
　催馬楽《さいばら》は雅楽とのことで。平安時代に始まり、室町時代には途絶したもののようです。
さて安田村ですが、上記の本では、
宮川（鵜沼川）下流左岸、氷玉川との合流点近くにあり、東対岸は会津郡大島村（現北会津村）、北は佐布川村、西と南は高田村に続く。土地は肥沃だが、度々水害を受けている。・・・明治八年、佐布川村と合併して田川村となる。・・・伊佐須美神社の催馬楽の六段に、「広い田や安い田や植うるところのたのしき」とあるのが村名の起こりともいわれる。
とあります。
　私のひがみ根性ですが、催馬楽の流行した時代にすでに安田が安い田の認識で、それならば高い田の方が良いと思われていたようで、貨幣経済の進展と共に、安田から条里制の意味が消えていって、高い・安いの意味みとらえられたのではないかと思われます。
地名・名字が、安いということが嫌われ、安田→高田となっていった可能性はあると思います。
　チェックマークが安田の場所、南側に会津美里町の役場がありますが、その南の文殊東の下方の緑のところが伊佐須美神社です。

山形県の安田

　日本歴史地名大系第6巻山形県の地名よれば、「酒田市安田」というところがあります。
　現在の安田に関連する地名は、上安田村、下安田村、安田興屋村、地蔵寺村の合体したものですが、内陸部の生石《おいし》地区には条里制の遺跡があるようであるものの、安田の地域には無さそうでみえます。
上安田村の項に、地内を郷野目堰《ごうのめ》が北東から南西に流れる。長享三年（1489）書写の一条八幡宮祭礼日記（市条八幡神社文書）に当地の安田殿が至徳元年（一三八四）堰を掘削したとある。
　安田殿がどういう人のか不明であるが、律令制の時代とはほど遠いもので、この地が条里制の場所であることから地名となったとは言えないようです。
　しかし、上記の本の総論によれば、山形県は高山に囲まれた山の県とのことで、大化以降、出羽の地は律令国家に組み込まれるのが遅れ、大化以前の寺院跡は未発見である。とのことです（この本の発行日は一九九〇年二月二六日初版第一刷となっている）。山形盆地や米沢盆地などが蝦夷の勢力範囲にあれば、日本海側から容易に侵入出来そうには無いように思われ、安田の地名が日本海沿岸の酒田市に留まったのも状況証拠的には合ってはいます。これだけでこじつけるのはどうかと思われる、かなり妄想的な話ではあります。いつも古い時代と安田がつながるものでは無いということです。
チェックマークが酒田市安田。田園地帯の中にあります。

秋田県の安田

　横手市にあります。

やすだ　安田<横手市>
横手盆地の東端、横手側渓口部西南方1.5kmの山麓部に位置する館平《たてひら》（現在小字名残らず）には源義家に大豆を貢いだ藤原季武の居館という館跡があり、小字馬場はその馬場跡ともいう（雪の出羽路）。中央部を羽州街道が縦断。
［近世］安田村　江戸期～明治二二年の村名。出羽国平賀郡のうち。秋田藩領。「正保国絵図」には安田新田二七六石、・・、新田の字をとり安田村、その後に六か村と連合して明治二二年には平賀村の大字となる。
［近代］安田　明治二二年から現在の大字名、はじめ栄村、昭和二六年からは横手市の大字となる。

　新田ということで古い歴史は無さそうであるが、横手のところを見ると

横手川右岸の山麓には、縄文前期の遺物から令制期の土師器・須恵器まで出土する地点が存在し、横手川左岸の平野部には、条里制とみられる遺構が展開していた。熊野神社や正平寺などに関連して、古代以来の説話も多い。

・・とあります。安田という地域を地図で見ると横手川に直接には接していないが、横手川の蛇行が大きく、関係あったかもしれません。
　地図で見ると、奥羽本線横手駅の西に条里遺跡広場があり、駅前一丁目、二丁目の南が安田というところです。距離にして１ｋｍ弱です。「駅前」の地名も安田の地域に囲まれている地域のようにも思え、鉄道が出来て、後から変化したようにも見えますが、違うようです。
　ヤフー地図で見ると遺跡広場が見つかりません。しかし条里というところがあります。このあたりがもともとの条里制のあったところかもしれません。チェックマークが安田の所で、条里とは少し離れていますが、関係ないとはいえないと思います。

三内丸山遺跡と安田の地名

　安田の名字を考えてきましたが、安田という地名も各地にあります。途中で挫折するかもしれませんがまとめていきたいと思います。
　今回は、特別史跡三内丸山（さんないまるやま）遺跡の近くに安田という地名のところがあります。三内丸山は日本最大級の縄文集落跡です。

角川日本地名大辞典からの引用です。
やすた　安田（青森市）
青森平野の中央西部に位置し、西側は大釈迦丘陵の東端にかかる。昭和四八年から同五二年にかけて、近野遺跡（字近野）の発掘調査が実施され、縄文早期～後期から平安期の集落遺跡と確認した。沖館川と三内川合流点の南に広がる標高約20mの低台地にあり、縦穴住居跡・小竪穴などの遺構を検出したほか、多数の各種遺物の出土をみた。縄文中期後半・後期初葉の土器・土製品・石器・石製品で、なかでも土偶は一〇八点にのぼった。中期の竪穴住居跡には長径19.5m、短径7mの長円形の大型もあった。平安期の竪穴住居跡からは土師器・須恵器をはじめ、鋤先・刀子などの鉄製品、木製櫛も出土した。近野遺跡の大半は、現在県立総合運動公園となる。
［近世］安田村　江戸期～明治二二年の村名。津軽郡田舎庄のうち、弘前藩領
［近代］安田　明治二二年～現在の大字名。はじめ大野村

　この地域は、平安時代に条里制の水田が開発され、その時に安田の地名がついたことが考えられます。縄文時代から開けたところに（その近くに）、新たに新方式の水田が開発された可能性があると思います。侵略的に開発されたか、自発的かはわかりませんが、縄文時代から平安期まで継続的に発展していったと思われます。運動公園になって、田の痕跡は残っていないかもしれませんが、平安時代の名残が安田の地名にあると想像します。
　もう一つ青森県には安田だったところがありました。

今は浅井　あさい（五所川原市）
津軽平野北部、岩木川支流十川右岸の平坦地に位置する。
［近世］浅井村　江戸期～明治二二年の村名、津軽郡田舎庄のうち、弘前藩領。当村は宝永元年、開拓された俵元新田八か村のうちの一村。はじめ安田村と称したが、享保一一年に浅井村と改称。

　新田開発が江戸時代なので、条里制から安田がでてきたとはおもわれません、前述の安田村と同じ津軽郡田舎庄なので、誰かが名前を持って移ってきたかもしれません。

　ついでですが、田舎庄の田舎は「いなか」と読むようです。「夷中」ということで蝦夷などの領域の中にこの地域を開発したからとの説もあるようです。

 　地図をリンクしました。右下の総合運動公園のあたりが安田の地域です。

待庵での軸線

　国宝の待庵です。写真集のにじり口の写真を見てあっと驚きました。
妙喜庵茶室(待庵)、不滅の建築9とかの写真集があります。ほかの写真集とかでもあります。
写真をそのままではよくないと思い、元の写真を薄くして、位置関係を示しています。

にじり口が壁側で、奥の掛け軸のある床の間も壁側です。
しかしにじり口は、幅72cm、床の幅は116cmです。幅が違うので、それぞれの中心軸がずれます。
58-36=22cm、中心軸は約20cmほど床が左にずれています。
というか、おそらく意識してずらしていると思います。
（待庵の寸法については、日本建築史基礎資料集成の図面を見ました。）
　私には、神社での中心軸のずれの意識が茶室に取り入れられているように思われました。
お茶はよくわかりませんでしたが、千利休はお茶の宗教化を考え、
お寺や神社にあるものがいろいろとお茶に取り入れられているように感じます。
お茶の露地の庭では、手水鉢・石灯籠などがあるのも、私には納得できるようになりました。
　

観心寺、鎮守堂(訶梨帝母天堂)

　観心寺は大阪府河内長野市にある高野山真言宗の寺院。
鎮守堂は一間社春日造、鳥の彫り物が気に入りました。
きらびやかなものだったろうと思います。

　最近は軸線がずれているのが気になります。
手前の拝殿側から奥の方の鎮守堂を見ています。ずれています。

観心寺の手水舎

　観心寺は神仏習合が残っている雰囲気のところです。
おそらく江戸時代にはこういうところが多かったのかもしれません。
よく考えれば、江戸時代に、手を合わせたり、「二拝二拍手一礼」とかを
切り替えていたとは思えません。明治時代の国家神道の変化がそのまま古い時代から続いていたように感じていただけかもしれません。
さて手水舎です。参詣者が手や口を漱ぎ清めるところです。
何か文字が刻まれていますが、よくわかりません。解読しようとしましたが限界でした。
水で清めるのは仏の教えであるというような意味だとは思います。

當願 衆生 得清
灌水 ？？ 佛法
寛文十－十月二日
施主堺湯屋町
(土・中・十？)屋？一郎

　国宝の金堂が、寛文年間に修理されているようなので、その時のものだろうとは想像されます。
堺の商人らしき人の名前があります。一郎と読めるか確信は持てませんが、一族郎党の意味での一郎だと思います。